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Ce que le makossa garde de nous : souvenirs d’une musique qui traverse le temps

Emile Kangue en veste à carreaux

Le dimanche a toujours eu un goût particulier. On ralentit, on reçoit la famille, on remet un vieux disque. C’est souvent ce jour-là que le makossa revient, sans prévenir, avec ses guitares claires et sa basse qui roule. Et avec lui, tout un monde.

Une musique qui porte des lieux

Pour beaucoup, une chanson de makossa n’est pas seulement un air : c’est une adresse. Un bar de quartier à Douala, une salle de fête, la cour d’une maison où l’on dansait jusqu’au matin. Le parcours d’Emile Kangue en est l’image : cinquante ans de scène, « du bar Mermoz aux tournées en France ». Les chansons ont voyagé, et elles ont emporté ces lieux avec elles.

Des voix qui deviennent familières

À force d’être écoutées, certaines voix finissent par faire partie de la famille. On les reconnaît dès la première note, comme on reconnaît un parent au téléphone. C’est ce que racontent tant de fans à propos de Dikom Lam La Moto ou des titres des années 80 comme Sumwa Mulema : ces chansons ont grandi avec eux, et elles leur rendent aujourd’hui un peu de cette époque.

La nostalgie qui transmet

La nostalgie n’est pas seulement un regard en arrière. Quand un parent fait écouter un vieux makossa à ses enfants, quand une chanson revient dans un mariage à Paris ou à Atlanta, c’est une transmission qui se fait. Les plus jeunes découvrent un rythme, une langue, une façon de faire la fête. Le passé devient un héritage vivant.

Et cet héritage continue de s’écrire : d’un premier disque en 1980 jusqu’à Come Back en 2020, en passant par les duos avec X-Maleya et Goddy Shake, la musique d’Emile Kangue relie plusieurs générations.

Un dimanche en musique

Aujourd’hui, prenez le temps de remettre une chanson qui vous ramène quelque part. Toute la discographie est sur la page Musique, et sur Spotify, Apple Music et Deezer. Faites-la écouter à quelqu’un qui ne la connaît pas encore : c’est comme ça que le makossa reste vivant.

Emile Kangue

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